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cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词(cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的cí))和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的>  用在被提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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