赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕(p2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米à)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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