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易(yì)经(jīng)是道家(jiā)仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日万(wàn)象(xiàng)改变的陈(chén)旧经典，是(shì)博学多(duō)才的辩(biàn)证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后(hòu)动者(zhě)为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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