还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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