成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫困(kùn)、挫折(zhé)的(de)磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大(dà)任的人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，管(guǎn)夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在(zài)某(mǒu)人的(de)身上，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外(wài)国的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中立(lì)足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么(me)意思，天降斯人于大任也咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有(yǒu)为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要(yào)付出(chū)极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关(guān)信息显示(shì)，这(zhè)句话强(qiáng)调了(le)成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的(de)训练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

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