四大灵(líng)猴(hóu)的兵器的名字(zì)是(shì)如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么名字啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别(bié)是什(shén)么，四大灵(líng)猴的兵器来(lái)历(lì)，四(sì)大神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫(jiào)什(shén)么(me)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的(de)武器(qì)名称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时(shí)，知地(dì)利(lì)，移星换斗

　　灵(líng)明(míng)石猴就(jiù)是(shì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为(wèi)他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙(xiān)石(shí)孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是太(tài)上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来(lái)被大禹借走(zǒu)治水，再后来被遗留在(zài)东(dōng)海(hǎi)，成为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水(shuǐ)患，曾(céng)三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时候(hòu)都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江(jiāng)水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去(qù)降(jiàng)妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大(dà)铁(tiě)链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛，然(rán)后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边的(de)龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一(yī)样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大(dà)禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿猴：拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出(chū)现在《封神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不分(fēn)胜负，后来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利(lì)用山河社(shè)稷图(tú)才把他擒获，最(zuì)后(hòu)用陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)：善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家(jiā)已经(jīng)非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从天上打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神(shén)仙(xiān)都分(fēn)辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛(fú)祖道(dào)出了(le)假悟空的身(shēn)份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而(ér)后被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石(shí)猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然(rán)修为早已到了魔帝(dì)的(de)阶段，但却(què)不(bù)归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹多了(le)，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那(nà)根铁棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过这些(xiē)都还(hái)不是重点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王中(zhōng)王一(yī)样，都是肉搏(bó)高手，杀人(rén)打架不(bù)用法术(shù)，用力(lì)。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为(wèi)媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王(wáng)却不(bù)一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天(tiān)威，这就象网(wǎng)游(yóu)中的(de)法师和战(zhàn)士，法师在前期中期(qī)强大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期却不是战士(shì)的对手，特别(bié)是在打架(jià)群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前(qián)身，具有进化(huà)的潜能(néng)，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世，保(bǎo)佑众(zhòng)生(shēng)平安吉祥，享(xiǎng)受(shòu)万民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不(bù)达两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四(sì)大(dà)神猴 更是跳出三(sān)界外(wài)，不在五(wǔ)行(xíng)中的(de)。

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名字啊，四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字

　　是如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不(bù)过了，之所以(yǐ)称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来(lái)被遗(yí)留在东海，成(chéng)为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是(shì)混(hùn)世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能言(yán)善辩(biàn)，知道江水(shuǐ)、淮(huái)水各处(chù)的(de)深浅(qiǎn)，以及地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣诸神去降(jiàng)妖除魔(mó)，可很多神将都打不败(bài)无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压在淮(huái)河南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支(zhī)祁(qí)的武器(qì)是镔铁棍，和如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下(xià)的神(shén)将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封神演(yǎn)义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大(dà)，有千(qiān)年(nián)道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一(yī)气水火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生(shēng)在此(cǐ)棍(gùn)之(zhī)下。

六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千(qiān)灵(líng)缩地精，有人说他是(shì)孙(sūn)悟(wù)空的二心(xīn)，因此与孙悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的(de)模样，打(dǎ)昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人(rén)从天上(shàng)打到地下再打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了(le)两人(rén)的(de)真(zhēn)伪，但摄于六苹果xr重量为多少g耳猕猴的本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用(yòng)金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟苹果xr重量为多少g空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如(rú)意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表人心，道心(xīn)如真金，人(rén)心似(shì)顽铁，所(suǒ)以二者兵器(qì)一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这(zhè)厮(sī)虽(suī)灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔帝的阶段，但(dàn)却(què)不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲(xián)逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一(yī)去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力(lì)战(zhàn)千(qiān)军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重要(yào)的(de)是，这厮(sī)和王(wáng)中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这天地(dì)间(jiān)的能量(liàng)何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天(tiān)地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却(què)不一样(yàng)，他们都(dōu)是(shì)以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强，但(dàn)到(dào)后期却不是战士的对(duì)手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)，是(shì)人类的前(qián)身，具有进化的潜能(néng)，但他的纯(chún)血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧(huì)过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑(yòu)众生(shēng)平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民(mín)间(jiān)尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙(miào)，风(fēng)光无限，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明(míng).与真(zhēn)悟空(kōng)同象同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

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