无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同(t哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点óng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的修饰(shì)语之间(jiān)，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可(kě)译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助(zhù)词，补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的(de)意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个句子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代(dài)词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用。

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