手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景56是什么意思 56是什么尺码色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　 <56是什么意思 56是什么尺码/p>

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟56是什么意思 56是什么尺码(wù)，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 56是什么意思 56是什么尺码