释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大(d西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？à)众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他(tā)的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始(shǐ)也(yě)不同意的，但(dàn)是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都(dōu)会(huì)说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不(bù)提(tí)倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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