赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱>

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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