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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本(běn)来无一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无(wú)不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(r发字有几画，发字有几画五行什么ě)尘(chén)埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟(dì)子(zi)的(de)心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提(tí)出(chū)了(le)不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到(dào)了(le)师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩(pú)提树发字有几画，发字有几画五行什么下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧(huì)能(néng)则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无(wú)树

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