祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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