什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文(wén)主义道路(lù)。

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