赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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