第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓(x戴choker就是m吗，戴choker什么意思ìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū戴choker就是m吗，戴choker什戴choker就是m吗，戴choker什么意思么意思)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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