明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

　　关(guān)于明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容以及明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士(shì)是并列(liè)科目(mù)吗，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容，明经(jīng)和(hé)进士考试内容，明经(jīng)进士(shì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

明(míng)经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dù作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确n)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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