社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(qiáng)供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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