仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(j360借条是正规的吗iāng)会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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