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　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人。