独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人(ré什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级n)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力(lì什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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