吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法以及吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思？，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)词类活用，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者(zhě)是什么句式等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，嗤笑的意思畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(t嗤笑的意思ā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。嗤笑的意思p>

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 嗤笑的意思