独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(sh20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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