粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人(ré全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词n)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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