不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原是(shì)被动句的(de)。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型，不(bù)拘于时,学(xué)于余句式，不(bù)拘于时句式还(hái)原，不拘于时句(jù)式翻译(yì)，不拘于时句式是什么等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和(hé)传文都普遍地学习(xí1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)了，不受时俗(sú)的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师(shī)的(de)时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道(dào)也亦先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知(zhī)其(qí)年之先后生于吾乎？是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人(rén)，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝(xiào)清子(zi)，择师而(ér)教之；于(yú)其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童(t1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语óng)子(zi)之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也，道相似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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