礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约(yuē)，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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