独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yu夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处án)

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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