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意思:美丽。出(chū)处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐(xú)公(gōng),齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何(hé)能及君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。
”明日徐公来,孰(shú)视(shì)之,自以为(wèi)不如(rú);
窥镜而(ér)自视(shì),又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;
妾之(zhī)美我者,畏我也;
客之(zhī)美我者,欲有求于(yú)我也。
”
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节(jié)选翻(fān)译邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。
有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着(zhe)镜(jìng)子,对他的妻(qī)子(zi)说:“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng),邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话,邹忌(jì)问客(kè)人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽;
看着镜子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的(de)妻子认为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);
我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);
客人赞美(měi)我美(měi),是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。
《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇),号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强(qiáng)。
前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。
吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思
意思:美丽(lì)。
出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。
原文节(jié)选(xuǎn):明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě),私(sī)我也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。
”
译文(wén):又过了(le)一天(tiān),徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事,说:“我的(de)妻攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(qī)子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我美(měi),是(shì)惧怕我;客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料(liào)
文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象。
又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi),从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象,和革除弊端(duān),改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功。
文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为,并因小悟大(dà),将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。
由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。
邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路,改革弊政(zhèng),整顿吏(lì)治,从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。
创作背景(jǐng):春秋战国之(zhī)际(jì),七(qī)雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。
在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。
他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间(jiān),有的主张连(lián)横,有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng),所以(yǐ),史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。
他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治(zhì)集团服务,并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国统治者也认识到(dào),人心的向背,是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。
失去(qù)了民心,国家的统治就难以维持。
所以,他们(men)争相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了