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匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么

匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地(dì)位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng),也为统(tǒng)治者的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利,但也为后来的(de)诸侯(hóu)争匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章制度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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