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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

  关于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白最(zuì)霸气的十首诗,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu),少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng),李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口(dōu)不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī),具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自(zì)然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口>

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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