三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资地理考索(suǒ)。蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗>

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登(dēng)福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过(guò)具体的地(dì)理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到(dào)的，而(ér)三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福(fú)地就(jiù)更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山(s蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗hān)和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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