独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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