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国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思,吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

  意思:美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选<国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人p>  邹忌(jì)修八(bā)尺有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君(jūn)也?”城北徐公(gōng),齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

  忌不(bù)自(zì)信,而(ér)复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十四·寸左右(yòu),而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

  有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào),照着镜子,对(duì)他的妻子(zi)说(shuō):“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐(国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人qí)国的最美(měi)的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他(tā)的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外(wài)面来拜访,邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自己觉得(dé)不如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng),被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚(fá)奸吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng),从(cóng)此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

  意思:美(měi)丽(lì)。

  出(chū)处:战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也(yě);客之美我(wǒ)者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表(biǎo)现了齐威王知错能改,从谏如(rú)流的明君形象(xiàng),和(hé)革(gé)除(chú)弊(bì)端,改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

  文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇(piān),继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù),改(gǎi)革弊政,整顿(dùn)吏治,从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春(chūn)秋战国(guó)之际(jì),七雄并立,各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争,各(gè)统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng),以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng),都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有的(de)主张连横,有(yǒu)的(de)主张合纵,所以,史称这些人为策士(shì)或纵横家。

  他(tā)们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

  各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到(dào),人心的向(xiàng)背,是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

  失去了民心,国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

  所以,他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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