推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理(lǐ)京(jīng)城(chéng)的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离(lí)开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科(kē)举考试，一(yī)天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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