明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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