祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de一般一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶(l一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力íng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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