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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代,其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽(suī)然(rán)受到民众18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā),欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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