男人对(duì)情(qíng)人(rén)也会(huì)有占有欲吗？这不是(shì)废话吗？没(méi)有占有欲，找情人干(gàn)元首制的实质是什么，元首制的内容嘛呢。男人(rén)找情(qíng)人有很多的情况吧，有寻求刺(cì)激的(de)，有想换口(kǒu)味的(de)，有逢场作戏(xì)的。再多(duō)的(de)情况，也(yě)有(yǒu)共同点就是男人没(méi)有担当，没责任心，也是很自私的(de)人，才找(zhǎo)情人。

男人(rén)找(zhǎo)情(qíng)人

男人为什么找情人，原因太多了(le)，有可(kě)能是(shì)有(yǒu)足(zú)够的金(jīn)钱和时间，平淡的(de)生活使(shǐ)他感觉无(wú)味，所以想找到新鲜(xiān)感，这相对(duì)来说(shuō)是好(hǎo)点(diǎn)的，他知道这是错的。要(yào)是没有责(zé)任(rèn)感(gǎn)，花(huā)心(xīn)的(de)就(jiù)没办法(fǎ)了，还有就是共(gòng)同的原因(yīn)，俩人在一起性格不合，或者给对方的(de)压力太(tài)大。也有女方的责任的，如(rú)果女方在事业上(shàng)帮不(bù)上忙(máng)，生活中还(hái)给压力的要反省一下(xià)了(le)。希望每(měi)一对都好好沟(gōu)通，快快(kuài)乐(lè)乐的(de)。

有一(yī)种感觉就是需要(yào)被更多女人(rén)所(suǒ)欣赏(shǎng)，归(guī)根结底男人也(yě)是动物世(shì)界中的(de)普(pǔ)通动物(wù)，喜欢雌性，喜(xǐ)欢留下更多种子。

男人找情人(rén)

有工作有事(shì)业(yè)那有闲心(xīn)找情人，一(yī)旦(dàn)慢出这一步(bù)一个人的事(shì)业(yè)或业绩(jì)会(huì)有所(suǒ)下滑，把付出的一切付之东流最(zuì)后落得(dé)个(gè)穷家当产，有可能(néng)是妻离子散抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不要看出轨的(de)人有多潇洒要看最后(hòu)的下场。

男人与女人都(dōu)一样，女人也想找，志(zhì)同道合，情投意合，两厢(xiāng)情愿(yuàn)，各(gè)取所需(xū)。为(wèi)什么，只能(néng)问老(lǎo)天爷造人时候，为什(shén)么赋予人有欲望(wàng)。作弄人，让人类有事干(gàn)，有活做，活得(dé)有意思。看看古往今来(lái)的文学(xué)作品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜(nà)卡(kǎ)列尼娜(nà)，红楼梦等(děng)，没有了找情人的(de)情节(jié)，一个读者都(dōu)没有(yǒu)。

作(zuò)家不写这些(xiē)，一点看头都没有，作(zuò)品不写(xiě)这些，一(yī)点生(shēng)活都没有。找(zhǎo)情人是人类永(yǒng)恒的主题，就(jiù)看(kàn)你怎么找。恰到好处，成经典，就(jiù)成文学作品。例如(rú)，老祖宗，乾隆(lóng)皇帝下江南。总之(zhī)，古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，情人眼里出西施(shī)。人活着(zhe)，情人和西施(shī)都想(xiǎng)得(dé)到。

男(nán)人(rén)对(duì)情人(rén)也(yě)会有(yǒu)占(zhàn)有欲

婚礼上，神(shén)父看(kàn)着这对年轻人让(ràng)他们宣誓，愿意她（他）成为我的妻子（丈夫），从(cóng)今天开始相互拥有(yǒu)、相互扶持，无论是好是坏(huài)、富裕(yù)或贫穷(qióng)、疾病(bìng)还是健(jiàn)康都彼(bǐ)此(cǐ)相爱、珍惜，直到死亡才能将(jiāng)我们分开。相比(bǐ)于这套普通的(de)问答，其内在含义(yì)是，我(wǒ)将(jiāng)克制我(wǒ)的动物本性，我(wǒ)将拒(jù)绝外(wài)界诱惑(huò)，我将好好与你生活在(zài)一起。

交配在动(dòng)物中(zhōng)，交(jiāo)配权越大(dà)，交配(pèi)对象越多，说明这个(gè)动物的地位越(yuè)高。

男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲

同(tóng)理(lǐ)，由动物(wù)进化而来的人，基因中也隐藏着这种兽(shòu)性。需元首制的实质是什么，元首制的内容要(yào)性(xìng)来展示魅力，展示(shì)社(shè)会地位，满(mǎn)足控(kòng)制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同(tóng)女学生的事(shì)情，并不是(shì)因为喜(xǐ)欢那个女学生，而是发自于对于内心控制欲的(de)尊崇，这让(ràng)他的尊严得到了极大满(mǎn)足。

所以，社会的公序良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不(bù)忠，不仅(jǐn)仅是要克制兽性，更(gèng)是人作为人，同其他动物分(fēn)别开(kāi)，最美好的期许。

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