人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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