京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎ华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思n)，直至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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