什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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