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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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