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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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