世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(gu10克是几两ó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi10克是几两)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(s10克是几两huō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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