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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn),这样,山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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