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湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。