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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 独肖有哪几个

  独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖,独肖有哪几个(gè)生肖(xiào),什么叫独肖(xiào),独肖是哪六(liù)个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案:

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō),并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学,如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

  十(shí)二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

  古人以这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支,例如(rú):老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物,因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食,因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù),和当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

  古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu),古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里的恒星分(fēn)为二十八星宿。

  二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二(èr)支表示(shì),而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖,生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为,二(èr)十八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿,并以七曜(yào)统之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě),亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān),从木(mù)星位置可确定年度支序。

  《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六(liù)岁一康,几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期(qī),食草动(dòng)物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相同,不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关,十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼,商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟,周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物,其余皆是日(rì)常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养,后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活,先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来(lái)源,桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列,是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留(liú)。

  彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(如虎街、兔街(jiē))。

  《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ),以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所言(yán)是各部落图腾,绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

  清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳(ěr),认定生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若在《释干(gàn)支》中,认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫,汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

  古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻此说,世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜,反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō),并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学,如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

  现代(dài),更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù),成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是(shì)的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率,而且很诚实,可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨,他们经常患(huàn)得患失,不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

  生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心,脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢,有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响,按(àn)照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物,所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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