胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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