子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(sh四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释(shì)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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