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  登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理,登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì):《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思:登到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

  关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理,登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼,登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zha5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大ǎng)也(yě)句(jù)式,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识:

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理,登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

  出自:《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)

  意思:登到(dào)高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

  节选:吾尝终日而(ér)思矣,不如须臾之所学也(yě);

  吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ),不如(rú)登高之博见也。

  登a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远;

  顺(shùn)风而呼,声非加疾(jí)也,而(ér)闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非(fēi)利足也,而致千(qiān)里(lǐ);

  假舟(zhōu)楫者,非能(néng)水也,而绝江河。

  君子生非异也,善假于(yú)物(wù)也。

  翻译:我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学到的知(zhī)识(收(shōu)获(huò)大(dà));

  我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望,(却(què))不如登到高处见得广。

  登(dēng)到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能(néng)看见(jiàn);

  顺着风喊,声(shēng)音并没有加大,可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

  借助车马的(de)人,并(bìng)不是脚走得快,却可以达到千里之外,借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人,并不善于游泳,却可(kě)以横渡长江黄河。

  君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  背(bèi)景:战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想,而荀子却认为:人力能征服(fú)自然,应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

  他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点,从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面,有条(tiáo)理、有a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大层次地加(jiā)以阐述。

  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是这篇文章的特色。

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