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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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